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“乐鱼电竞”守望经典不忘初心——读仇高驰《历代经典碑帖技法解析〈秦峄山刻石〉》
2024-07-07 阅读
本文摘要:峄山刻石  仇高驰先生新作《历代经典碑帖技法解析〈秦峄山刻石〉》一书,一再读书之,受益匪浅,亦颇多怀念以系由之。

峄山刻石  仇高驰先生新作《历代经典碑帖技法解析〈秦峄山刻石〉》一书,一再读书之,受益匪浅,亦颇多怀念以系由之。司马宽卿有曰:世无以有十分之人,然后有十分之事,有十分之事,然后有十分之功。今读书仇先生之大作,亦有十分之感喟:非低驰先生无法解法《秦峄山刻石》一片石,视之为《秦峄山刻石》无法闻低驰先生一寸心,际会于斯,亦时势所造也。

  余以为仇先生此书,说是以庖丁解牛之法解析《秦峄山刻石》也。所谓:“手之所触,肩之所悬,足之所履,膝之所踦,砉然向然,诏刀騞然,无不中音。通于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,当是此理也。

  该书凡五章,共计十五节,由《秦峄山刻石》阐述谈到,所佩技法分析,章法式样举例等,最为绝佳者乃不具篆书之创作,以及创作中诸多问题之解析,如此详尽非常丰富之资料,于《秦峄山刻石》之研究,实乃绝佳之佳作也。仇先生此不作,非但为《秦峄山刻石》之大注释,更加当代篆书创作研究之经典。非相接技法,说是由技而向道之无等咒语耳。余读书此书,扣除有三,谨以管窥之见而说之:  以文治学,以学作书  仇高驰学养渊涵,治学严谨。

对于“篆学”之研究,精妙日颇。傅山云:“知道篆籀根本,而讲字学书法,均寐也”。言恭达先生亦曰:“宜先通六书,学懂篆法,篆法既煮,其他诸体则已铺好基石”。自学而为文,由文而进篆,亦是仇先生治学作书之精髓。

六书必经,书学不炼。仇先生篆从书出有,书为篆本,两者相互印证,以证平生之学,驰誉于今日书坛,与古之名家忘遑多让?  仇先生于该书中非只讲篆书,亦不只讲秦篆,更非局限于《秦峄山刻石》一家,而是可追溯甲骨文、籀文、金文等文字,下及吴昌硕、邓石如、赵之谦、沙曼翁诸多名家,旁及《会稽山刻石》《琅琊台刻石》《三坟记》《李阳冰千字文》等小篆经典,亦涵括《石鼓文》《毛公鼎》《大盂鼎》《甲骨刻辞》《何尊铭文》等大篆重器,以《说道文》为基,以清人“小学”治学居多,孜孜以求,取精用弘。其在书中对于篆书与《秦峄山刻石》之关系,李斯与秦小篆之研究,《秦峄山刻石》拓本之考据,多有发聩之论,自出新意,以矫俗论之弊。故知此书是学者书,是金石家书,亦是考据家书。

以文治学者,如汩汩清泉,流之不竭,取之不尽。以学为书者,力之所向,如狮子捉象,全力以赴之,精神以搏之。学者之书当如此,仇先生之著应如是也。

  所学之思,周全之度  随园老人袁枚《续诗品》辄曰:“疾行善步,两无法仅有。暴长之物,其亡忽焉。文不加点,兴到语耳。

孔明天才,思十反矣。惟思之精,屈曲超强努”。

读书仇先生之作,亦有“所学”之感慨。其将篆书自“了解”谈到,始将“用笔”之法进行而谈,结体之理重复阐述,由细入微,一一展示出去,图文并茂,使人读来一目了然。然在结体临习一节中谈及“包而不死,城外中有补”“笔画过珍,化简为曲”“计白当黑,欢乐乃出”之法,堪称经验之谈,非篆书之大名家所无法为也。

  至于所述篆书章法及式样举例,所举者均从古今法帖入眼,互相对比探究,由浅入深,虽粗而大,虽微而博。各种篆书章法形式举要,条幅、对联、斗方、横批、手卷、扇面、册页等,陈述颇为周全,裁度亦为精当,可为篆书书画之所用,亦为创作简单之标本,贤为绝佳之至也。  心有片刃,目无全牛  《庄子》庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解法牛之时,所闻无非牛者。

”解牛之法,智在看穿而观之于目,然片刃森森然于心也。仇先生在其书第四、五章所谈篆书之创作与创作中之问题,当为全书之主体,是篆书学人所求之金针渡人之法。

既有模拟法、绘画法、集字法,亦有集句式、集联式、编成句式等入门教程。然在自运式创作(独立式创作)一节所谈之经验,深入浅出,举例区分,当是研习《秦峄山刻石》之“换骨金丹”,诸多创作篆书者不可不读书。非但讲如何研习绘画《秦峄山刻石》,亦教教人于创作中如何挣脱《秦峄山刻石》之束缚,自有佳言,非是棒喝,读者亦不可不自知。

  仇先生于第五章开篇即曰:研习篆书,首先要弄通篆字的源流及其演进规律,掌控“六书”造字的基本原理,对于所要书写的每个篆字的篆法谙熟于胸,唯其如此,方可日趋登堂入室。是以仇先生为篆书之创作理念,于此为显然也。然此章节所述者乃是世人研习“篆学”之基本法则。

其中对“尊古代与变通”之解读,对李阳冰、邓石如传世碑帖谬误之考据,真为可正本清源,以于是以古今之影音!书家不可不读书,学者不可不读书,篆书研究者亦要深读。  仇先生以治学之精神作书,不想古人;以作书之态度治学,合为家数。

于经典之守望者如斯,于为习之初心如斯,此于是以为当今诸多书家缺陷之所在也。言恭达先生有教:就书画艺术来说,我们看见,传世的经典作品可以说道都是“为人生而艺术”。信哉斯言,大哉斯言,仇先生是以“为人生而艺术”之初心,承传于经典,理解于经典,守望者于经典!  《历代经典碑帖技法解析〈秦峄山刻石〉》于兹长新,仇高驰先生功莫大焉!。


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